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    大自然神

    時間:2023-04-16   訪問量:3970

    建議游覽時長:30分鐘

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    這里是麗江水系的主要源頭,東巴教認為凡是水源地都是自然神出入的居所,自古以來,這里都是納西族人祭拜自然神的場所,這尊人身蛇尾的塑像,就是統轄自然界的大自然神(納西語叫“署”,祭自然神叫“署古”)。加底座有9.6米高,旁邊圍繞著十三條眼鏡蛇。

    微信圖片_20230506110901.jpg

    據納西族東巴經《休曲署?!酚涊d,人類和署類本是同父異母的親兄弟。分家后,人類居住的村莊及田地歸人類所有,除此以外的山川、河流以及一切野生動植物歸署所有。起初,兩兄弟和睦相處,后來由于人類不斷繁衍,在生產生活中,亂砍濫伐森林,肆意捕殺野生動物,用血污和垃圾污染水源等,嚴重侵擾并傷害了署類。暑就施放洪水、干旱、冰雹、瘟疫等各種災害來報復和懲罰人類。人同署之間的矛盾和斗爭愈演愈烈,最終人類幾乎無立足之地。人類只好求助于東巴教始祖東巴什羅,東巴什羅借助神鳥休曲的神力,強行調解,促使雙方達成協議:署允許人類合理地利用一部分自然資源,只要不過度掠奪自然資源和傷害自然,就保證風調雨順;人類承諾定期舉行“署古”儀式,供獻祭品,為署療傷,對生產生活中無意間傷害署類表示謝罪并償還欠債,祈求署的寬恕。此后,祭自然神成為納西族東巴教的重要祭儀。每年農歷的三月和九月及每年6月5日,也就是“世界環境日”,都要在這里舉行盛大的祭祀活動,以表達人們對自然神的敬畏和償還欠債的心情,也為地球祈福,為人類祈福,感謝大自然賜予的一切。正是這種祭拜自然神的民俗,使納西人形成了人與自然和諧相處的精神理念,較好地保護了納西族地區的生態環境。同時,這種思想與當今世界的環保主題也是不謀而合,希望這樣的精神理念能夠傳遍世界,共同保護我們的地球。祭自然神是納西族的三大祭祀活動之一,另外兩大祭祀活動分別是祭天和祭風。





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